[发表于《时尚健康》（男士版）04年第12期]

刚刚投身性爱之道的时候，在我看来，笑场是最不可饶恕的过错。不，甚至不是过错，而是有意的冒犯，是一种对激情的严肃性的蔑视，要不是看在短兵相接、欲火焚身的份上，真应该当场翻脸，拉出去毙了。

通常是这样：噢亲爱的……然后例行接吻，但一方的期待值高于另一方，法式湿吻遇到问候式蜻蜓点水的冷落。但冷落也浇不灭性欲，那玩意从含情脉脉的眼神演变成粗重的呼吸，也只要七八个刹那那么快。噢宝贝……然后抱紧了上下其手，指尖在后背上抓挠，随时准备解开胸罩的挂钩或者至少若无其事地溜到正面进行挑逗，而嘴唇随时准备着移向耳垂和脖颈。好吧，既然是亲爱的，接下来应当很默契了，就让一切顺理成章地发生吧。噢噢噢……然后宽衣解带，选一个合适的姿势扑倒在床上，即使一方的呼吸是热的一方是温的，即使一方的动作少得像没吃饱。

完了，说时迟那时快，眼睛睁开了，望见了天花板、手表、头皮屑，一个天堂一样单纯但又不合时宜的笑声迸了出来。好比雪山崩溃、海浪滔天，一个刹那就卷走了你所有的浪漫。笑什么？通常是痒，但为什么在这个时候痒？难道人在投入的时候也会痒？说不定除了痒，还有对我的投入的取笑？这时候，恼羞成怒的可能性，和全心全意投入的程度成正比。世界上没有比笑更具备解构能力的了，别说情圣，就是警察、神、校长和黑社会也架不住笑的解构，你严肃，可是真的有什么东西值得那么严肃吗？哈哈，这一笑就冰消瓦解，落花流水了。你闭着眼睛陶醉着忙活，像正要开展一项庄严神圣的运动，但是对方，小丫头或者大姐大，用笑声说该干嘛干嘛，少来这文艺的一套。笑完了还不好意思，说对不起对不起，我再认真点，我一定。

对啦，一定是电影看多了，否则人怎么会那么文艺？还没有插，就在脑海里浮现出柔光灯打出的剪影、特写镜头里欲仙欲死的脸、销魂的富有磁性的呻吟，完全不顾事实。而事实是，两个人没有就此达成一致看法。就像S需要M，文艺也需要对手，否则一方变成了观众，发现忘我的主演在自己身上轻轻地舔、重重地掐，好象是中戏的学生。而这不是现代主义的时代，人们刚刚或正要解放，塑造着神圣的性；现在只有好莱坞还保留了那种矫饰的美——床不是床而是舞台，而高潮是多重的，是肉体加感情加幻想，然后加一份额外的戏剧化的美学高潮。能够达成此种共识的成年人，现在真的是少了。有那样的想象力和需求，为什么不去玩主人-奴隶的游戏？

小丫头是单纯，大姐大是见多了，总之都不配合，这跟性欲的强弱或许有点关系，但到底还是趣味的差别。高潮谁都需要，皮肤的摩擦也让人舒服，从友谊和爱情的角度看，既然可以脱了上床，就说明双方可以交流、互相满足，否则不就是奸与顺奸的关系了。可是原本被认为是敏感区的位置，居然变成了碰不得的痒痒肉，真是有够郁闷。倘若发生在进行中，你嘿咻嘿咻地折腾着，却听到扑哧一笑，定睛一看，人家像看动画片一样开心——没关系，继续努力，十来个刹那以后一定让她花容失色，汗透枕巾……可是还没有开始就笑，那就是世界上最致命的杀手锏，不是自卑就是愤怒，至少也得转移注意力，战斗值陡然跌落100点——而且你不能说这是败兴，这只是一种不接轨。

要提高对付笑场的防御值，只有遵从气氛，顺随造化，看人下菜碟。人们变得轻松了，坦然了，戏剧化的气氛当然也不再流行，说说笑笑一路也就到了高潮。你要是还落后于时代，非得演戏才能勃起，逗人发笑不说，恶性循环下去，就该看心理医生了。

[发表于《时尚健康》（男士版）04年第11期]

文明的历史就是禁欲的历史。强迫的禁欲、崇高的禁欲、临时的禁欲、有计划有旗帜的禁欲、潜意识的偷天换日的禁欲、哼哧哼哧的禁欲和哇呀呀的禁欲……从人类行为学的角度来看，身为动物，人的生理特质还没有在这几千年发生巨变，但习性却桑田沧海了好几回。那点可怜的本能，弄得人害臊，然后害怕，在身体和脑袋里装上了警棍。三十年河西，四十年河东，又调查起来，说以前人们当它是生活的艺术，或者感官的节日，希腊罗马、印度中国，各有各的故事。禁欲时代渐渐远去，有人像减肥反弹，拼命做爱，因此又有人性解放过度，回头做了纯真的童男。这几十年反弹来反弹去的，力比多说多就多，说没就没，眼下禁欲又变成了酷的行为，跟多夫多妻制一样酷……左小祖咒是这么唱的：你从来没让我的脑子休息过。

如果禁欲是纵欲的反义词，那么它一定也不是什么好东西，不管是出于什么原因。欲望这东西，迟早会轻轻的散去——正如它轻轻的来——既来之则安之，根据你自己的口味、时间说不定还有星座，自然会发生适合你的故事；煽风点火，或者冷水浇头，都不是聪明人做的事情。当然，一般来说人们喜欢给自己找理由，纵欲的说你看，我童年过得不幸福，弗洛伊德让我跟床死磕的；禁欲的更可以，说是床下面就有直达地狱的电梯，太爽了就掉下去上不来，说是影响工作学习，有伤风化。那怎么办，你生下来的时候长了器官，成年以后却说不让用，凭什么呀。不让用就不让用，还要洗脑，让人在心理上自宫。世界是清净了，但地火还在悄悄运行啊。不信，再问问弗洛伊德去。

据说男人的精液，一辈子也就一个大可乐瓶那么多，用完了就完了。如果这是真的，那它比什么伤身或者有伤风化的戒律都厉害，我对天堂没有兴趣，但打算70岁还能有艳遇，作为一个忙过那么一阵子的大龄青年，想起来这话就会有点忧愁的样子。

好象是有点道理吧，按照中国人本能而盲目的自然观，凡事都得有个度——虽然大家都不知道度在哪里——征战得猛了，下一个赛季可能会疲软，有谁会永远20岁呢。所以对性活动爱好者和一般体验者来说，开始琢磨那个度的就慢慢多了，就连那些曾经受过压抑的小镇愤青，也在失去禁忌的压力之后变得不再恋战。这是眼下，中国，大城市的苗头。但压抑的还是更多，多到了一有漏洞就狂喷力比多的程度，网络也罢，全中国的酒吧街也罢，开始拥有胆量的青年中产阶层也罢，对快感的追求简直是，有点热闹。10年前，我上学的时候，大学生是没有性生活这方面人权的，现在好象也没有，但是泯灭天良要管闲事的人好象少了点。这一点进步，就像是正在打开着香槟的塞子。

讨伐禁欲的声音，已经越来越少，这说明禁欲一定会是下一个潮流。现在是低潮的，迟早还得回到高潮，现在被冷落的，将来要被复兴，因为人类能做的事情，总共就那么几件。不过禁欲再度成为追求的时候，一定不是被迫而是主动的，比如说，是环保的、超脱的、泛宗教的，甚至是攀比炫耀的，反正性迟早不是禁忌，享受也会有个厌倦的尽头。一个坚持100天不做爱的人，将会拥有比那些只喝水而不喝酒的人更时髦的品位。反正已经有人开始这么干了。但我不是他们中的一个。有些人天生时髦不起来，只好继续做下去，70岁的时候，大约还能赶上下一次性解放……

快感无罪，过分迷恋和贬低快感的，通常是自己有问题——也可以说是受了社会的迫害——当然，你也可能天生异秉，对它缺乏兴趣，也可能在进行身心方面的生化实验，比如练童子功、研修宗教法门。但为了逞能，跟上帝和内在的自我说，看，有够狠吧，我就是不让自己爽，我就是有超人的克制力……那么，我也没什么可说的。